21/10/2008

O discurso da Ayatollah Murtaza Mutahhari

Os critérios para a humanidade


Por Ayatullah Murtaza Mutahhari



Tenho sido convidado para discutir a questão dos critérios para a humanidade. Se fossemos fazer isso do ponto de vista da biologia, esta seria uma tarefa fácil já que estaríamos a lidar com o corpo humano, bem como o lugar dos seres humanos no mundo animal, caso em que não há diferença entre os indivíduos. , Pela norma de anatomia, medicina, e, ainda, em certa medida, a psicologia, não existem grandes diferenças entre dois ou mais indivíduos.

Mas a humanidade está limitado ao corpo? É humano per-feiçoamento e mobilidade limita aos aspectos físicos do homem? Em ciências humanísticas fala-se de perfeito e imperfeito homem, do tipo baixa e alta. Que tipo de ser humano é ética e socialmente digno de respeito por causa de sua perfeição, ou merecedora de desprezo por causa de suas imperfeições? Este é um tema que tem atraído atenção , não só no conhecimento humano, mas também em várias religiões. Por exemplo, o Corão fala de seres humanos que são superiores aos anjos, por merecedores de homenagem a este último.


Qual é o critério que mede a diferença entre seres humanos? Esta questão não está apenas relacionado com a religião. Materialistas filósofos, também, que não acreditam em Deus e na religião, discutir a questão do homem, a humanidade e seres inferiores e superiores.
Será o caminho ?


















PHOTO : IMAN ALI (1) IMAN ALI (2)

A palavra 'Humanidade' tem sido ligado com um sentimento de arrogância e de santidade como um ser superior aos animais provenientes de diversos pontos de vista, como o conhecimento de justiça, liberdade, consciência moral, etc Embora humanitária, porque muitos dos objetos sagrados foram submetida a dúvida e até mesmo negação, aparentemente, nenhuma escola de pensamento ainda tem ido tão longe quanto ao desprezo a uma dignidade da humanidade e da sua superioridade sobre os demais criaturas.


Mas, desde meados do século 19, a humanidade ganhou nova atenção em escolas filosóficas da humanidade, No passado, o ser humano era apenas um sinal da espiritualidade e do Corão fala do ser humano como sendo a criatura através de quem Deus podia ser entendido.
Agora, o ser humano está tentando recuperar a sua antiga honra e santidade e tornar-se um objectivo em si, mas sem a aprovação dos critérios antigos e sem um propósito para a sua divina ou não, aspecto divino, ou os pontos no Corão afirmou que tudo o que É criado na terra e é para isso que Deus tem algum deste espírito soprou para ele, para torná-lo uma manifestação do próprio.







Wa salam mu aleykun Allah maak
Iman Ali Ibn Talib ya Hayath