Ashura 2011, em portugues, Imam Hussein (a.s)

Halal e Haram

Sobre as Condutas Halal e Haram

Essa seção lista algumas das condutas que foram prescritas como Halal (lícitas) ou Haram (ilícitas).

Lista de Condutas Proibidas no Islam

Allah, o Altíssimo, diz no Alcorão Sagrado: “Dize (Ó Muhammad): Vinde! Eu vos recitarei o que o vosso Senhor vos proibiu” (6: 151).

Assim como é compulsório ao muçulmano shia aprender os seus deveres religiosos e atuar de acordo com os mesmos, também o é o aprendizado dos atos proibidos, bem como a ação de evitá-los.

Crenças

Não acreditar em Allah.
Acreditar que Allah tem filho.
Considerar a si próprio acima da adoração de Allah
Tornar-se negligente quanto à ira de Allah.
Abandonar a prática da recordação de Allah.
Protestar contra Allah no que concerne à sorte e destinação.
Disputar com Allah, com os Profetas e com os Imams (que a paz esteja com eles).
Causar dificuldades ao Profeta (S).
Jurar se dissociar de Allah, dos Profetas, dos Imams e do Islam.
Mentir contra Allah, contra o Profeta ou contra os Imams.
Negar um dos princípios da religião.
Negar qualquer aspecto do Alcorão Sagrado ou das leis da Sharia.
Blasfêmia, especialmente na Casa de Allah.
Deixar de ter esperança da misericórdia de Allah.
Negar a outra vida.
Negar milagres.


Sharia e Religião

Não aderir às leis da Sharia.
Não aprender os princípios básicos da fé ou os detalhes das regras da religião.
Não ensinar os princípios e regras da religião àqueles que estão ignorantes das mesmas, quando eles são vistos atuando ou praticando algo que não esteja correto.
Inovar nas leis e nas práticas da religião.
Declarar o lícito como ilícito.
Declarar o ilícito como lícito.
Emitir juízo em discordância com as ordens de Allah.
Rebelar-se contra o Imam (o líder nomeado por instruções divinas).
Negar o que é devido a Allah (Khums, Zakat).
Recusar-se a pagar taxas religiosas como Khums, Zakat e outras taxas obrigatórias.
Protelar o pagamento das suas obrigações (Khums, Zakat, etc.).
Não exercer a Taqiyah quando em perigo [O muçulmano deve utilizar todos os meios ao seu alcance para proteger a sua vida quando esta estiver ameaçada. Taqiyah consiste em não revelar a sua religião sob certas circunstâncias a fim de proteger a sua vida].
Migrar para locais onde a sua religião correrá perigo.
Amizade com os inimigos da religião na ausência de uma necessidade urgente.
Dizer insultos em geral, especialmente em relação a Allah, aos Profetas, aos Imams, ao Alcorão e outras coisas sagradas.

Desencaminhar as pessoas da senda de Allah.


Obrigações

Não praticar o princípio de “Promover o Bem e Proibir o Mal”.
Quebrar um jejum obrigatório, tal como aquele devido a um juramento ou o jejum do Ramadan, sem uma razão plausível.
Não jejuar os dias perdidos de jejum durante o mês do Ramadan antes do início do próximo mês do Ramadan no ano subseqüente.
Protelar a feitura da oração até que o seu período expire.
Descontinuar uma oração obrigatória em curso.
Abandonar as orações obrigatórias.
Abandonar qualquer outra obrigação.
Protelar a realização da Hajj no ano em que ela se tornar obrigatória.
Rejeitar as ordens dos escolásticos nos seus veredictos sobre a Sharia.
Aceitar pagamento pela feitura de algo que não é, na realidade, nada mais que a sua obrigação religiosa.
Jihad

Não tomar parte na Jihad.
Fugir do campo de batalha.
Vender armas aos incrédulos que lançaram guerra contra os muçulmanos

Alcorão

Tocar o Alcorão Sagrado sem a purificação formal, o Wuzu.
Vender o Alcorão Sagrado.

Mesquitas

Sujar as mesquitas.
Trabalhar pela destruição de mesquitas.
Impedir as pessoas de freqüentarem as mesquitas.
Ir ou permanecer nas mesquitas, em estado de Junub.1
Um indivíduo no estado acima passar pelo interior das duas grandes mesquitas em Meca e em Medina.
Desonrar a sagrada Caaba e outros locais sagrados.

O Crente

Animosidade entre os crentes.
Desgraçar um crente.
Machucar ou maltratar um crente.
Ameaçar ou aterrorizar um crente.

Outros Direitos

Revelar os segredos de outrem sem o seu consentimento.
Entesourar mercadorias essenciais à população.
Suspeitar falsamente de outrem e agir de acordo com essa suspeita.
Acusar alguém falsamente.
Não responder ao cumprimento de Salam.
Procurar defeitos nos outros.
Danificar ou amputar os órgãos do corpo de alguém.
Agredir alguém sem justificativa.
Deter alguém sem nenhuma justificativa.
Assassinato ilícito.
Negar os direitos legítimos das pessoas.
Usurpar a riqueza ou a propriedade de um órfão.
Tomar ou confiscar propriedades, bens ou riqueza alheia.
Relatar coisas sobre indivíduos a opressores.
Confinar uma mulher ou jovens para a prática de atos indecentes.
Obstruir a estrada dos muçulmanos.



Interação entre os Sexos

· Muçulmana não vestindo o hijab em público.

Cumprimento de mão com não-Mahram do sexo oposto.

Olhar para uma mulher não-Mahram com luxúria e vice-versa.

Olhar para garotas, garotos e parentes Mahram com luxúria.
Freqüentar piscinas mistas (freqüentadas por ambos os sexos).

Freqüentar colégios que possam corromper o aluno.
Olhar para as partes íntimas de outrem (com exceção dos cônjuges).
Revelar as partes íntimas na presença dos outros.
Adultério.
Homossexualismo.
Lesbianismo.
Pedofilia.
Acusar alguém de adultério ou homossexualismo.



Condutas Pessoais

Mentir.
Fraudar.
Defraudar.
Fraudar no peso e na medida.
Logro.
Deslealdade.
Hipocrisia.
Falsificar um testamento.
Roubo.
Ser arrogante.
Violar um pacto.
Calúnia ou ouvir uma calúnia.
Difamação ou ouvir uma difamação.
Ser invejoso e agir de acordo com essa característica.
Ser arrogante.
Ser extravagante.
Vestir seda ou ouro (apenas para o homem).
Usar utensílios de ouro e de prata mesmo que seja para decoração.
Não se manter limpo de urina e outras substâncias impuras.
Colocar a vida em risco.

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Ali Ibn el Hussain, Zainul Abedeen (AS), o Quarto Imam

Quando o jovem Ali tomou o manto do Imamat, os tempos eram duros sobre a Ahul bayt do Profeta. Sobre o dia 10 de Muharram, no momento da ASR Orações, quando seu pai Hussain (AS) estava sozinho no campo de batalha pronto para fazer batalha, ele se retirou para o acampamento de seu filho em dificuldade, chegou ao lado hibed, acordou ele e disse-lhe que Kerbala seria toda a sua vida e estava prestes a ir a sacrificar a sua própria vida pela causa do Islã. Foi

nessa altura que o pai transferiu o manto do Imamat, a orientação espiritual, para o seu filho para levar a Ummah islâmica para o caminho correto. Ele nasceu em Madina , em 5 de Hijra Shabaan 38 anos. Em alguns livros a sua história data de nascimento é apresentado como 15 Jamadiul Awwal 38 AH. Sua mãe era filha de Bano Shahr Yazdjurd II, o último dos Reis persa antes do Islã. Ela foi levado prisioneiro quando os exércitos islâmicos conquistaram Pérsia. Neste Majl

is a maioria das mulheres que tomaram parte de Damasco foram secretamente seguir o caminho da Ahul bayt que incluiu a esposa de Yazid Hind. Depois, retornou para todos eles Kerbala em homenagem ao longo dos tú

mulos do seu amado pai, tios e irmãos. Foi no d

ia 20 do mês de Safar 62 Hijri que eles chegaram nova

mente em Kerbala. O primeiro Majlis de Arbaeen foi realizada em Kerbala em que a tia Zainab e todos os sobreviventes familiares . Foi nesse momento que um dos companheiros do Profeta Jabir Ibn Abullah Ansari visitou o túmulo de Hussain (AS) que mais tarde narrou toda a história de Kerbala para muitos dos seus ouvintes em Madina e muitas outras cidades que ele visitou. A mensagem de Hussain (AS) foi de propagação de cidade para cidade e de país para país.

Mesquita - Imam Ali ibn Abi Tálib

A Mesquita Imam Ali ibn Abi Tálib, templo religioso de Curitiba, foi inaugurada em 1972. Erguida no característico estilo arquitetônico islâmico, possui uma cúpula central, ladeada por duas torres - denominadas“minaretes” (do árabe “manar”, ou “torre”). Totalmente forrada por legítimos tapetes persas, sua construção foi orientada em direção à cidade sagrada de Meca, conforme determinam as prescrições religiosas. Na parte inferior, conta com escritórios, biblioteca e anfiteatro. Na parte de trás, possui belo jardim.

Ao dar à Mesquita de Curitiba o nome de “Imam Ali ibn Abi Tálib”, a comunidade
muçulmana da cidade quis homenagear uma das mais importantes personalidades da
história islâmica. O Imam (Guia Espiritual) Ali ibn (filho de) Abi Tálib era primo e genro do
Profeta Muhammad (Maomé). Ele foi o grande conselheiro espiritual, político e militar de Abu Bakr,Omar e Othman, os três primeiros califas após o falecimento do Profeta, tornando-se ele próprio o quarto califa.

Dabke - Liban Badezir - Brazil

Ramadan Kareem 2011

CEALI - SHIA ISLAM

CEALI – INTERNATIONAL GLOBAL ONU

O Centro Estudantil Arabe Imam Ali CEALI – INTERNATIONAL

( OPEN UNIVERSITY )

Dentre seu trabalho cultural pacificador e teológico juntamente com sua diretoria Membros e Embaixadores da Paz Pelo Pacto Global da ONU , e Ministerio Afro cone em 15 Paises e Haiti em seu departamento de Assuntos do oriente Médio tem a honra de ser Signatários dês te pacto a favor da cultura de paz envolvendo os assuntos Shiitas no Brasil e no Mundo.

O que é o Pacto Global

O Pacto Global é conseqüência de um convite realizado pelo Secretário Geral das Organizações das Nações Unidas, Kofi Annan, ao setor privado para que, juntamente com algumas agências das Nações Unidas e outras organizações da sociedade civil, contribuísse para avançar a prática da responsabilidade social corporativa, na busca de uma economia global mais sustentável e inclusiva. A iniciativa deu resultado e, atualmente, centenas de empresas do mundo todo, do trabalho internacional e das organizações civis estão engajadas no Pacto Global,

planejando e gerenciando programas a partir de valores humanos essenciais, como o respeito aos direitos humanos, ao meio ambiente e à ética nos negócios. O propósito do pacto é, com o poder da ação coletiva, impulsionar a cidadania empresarial como padrão para a condução de seus negócios e, assim, solucionar os desafios da globalização. Todos os membros do Pacto Global estão comprometidos a comunicar seus progressos na implementação dos 10 princípios em seus relatórios anuais e no siteda instituição.

O CEALI aderiu ao Pacto Global da ONU apoiando os "Dez Princípios do Pacto Global”, por intermédio de sua Diretoria oficialmente representantes do mesmo que englobam os Direitos Humanos, Direitos do Trabalho, Proteção do Meio Ambiente e Combate à Corrupção em todas as suas formas.

O nosso compromisso é com o bem-estar da comunidade, realizando atividades de interesse público no âmbito de promoção da assistência social; da cultura, defesa e conservação do patrimônio histórico e artístico; promoção gratuita da educação, da saúde, direitos humanos, e humanitários em geral; promoção da ética, da paz, da cidadania, dos direitos humanos, entre outros.

Não mediremos esforços para divulgar de forma clara e transparente nossos propósitos junto a parceiros e aliados.

Construir um mundo melhor é a meta, com cada um executando a sua parte. Nós já estamos neste caminho, pois aderimos ao Pacto Global – uma iniciativa internacional criada pela ONU, visando ao desenvolvimento mundial sustentável e ao exercício da responsabilidade social corporativa.

Princípios de Direitos Humanos
1. Respeitar e proteger os Direitos Humanos.
2. Impedir violações de Direitos Humanos.

Princípios de Direitos do Trabalho
3. Apoiar a liberdade de associação no trabalho.
4. Abolir o trabalho forçado.
5. Abolir o trabalho infantil.
6. Eliminar a discriminação no ambiente de trabalho.

Princípios de Proteção Ambiental
7. Apoiar uma abordagem preventiva aos desafios ambientais.
8. Promover a responsabilidade ambiental.
9. Encorajar tecnologias que não agridam o meio ambiente.

Princípio contra a Corrupção
10. Combater a corrupção em todas as suas formas, inclusive extorsão e propina.

Dabkeh La Estez Nabih Berri حركة امل

A mulher na Revolução do Imam Al-Hussein - CEALI SHIA

Antes de ir à luta contra o inimigo que os sitiava, o Imam Al-Hussein, deixou os de sua casa e sua prole a cargo de seu filho o Imam

Ali Ibn Al-Hussein e de sua irmã mais velha Zeinab Ibn Ali Ibn Abu Táleb (a paz estej

a com eles).

Quando o Imam Ali Ibn Al-Hussein(A paz esteja co

m ele) foi acometido de uma grave doença, impossibilitando-o de se levantar de seu leito, sua tia Zeinab, esta grandiosa senhora, reconhecida pela sua íntegra moral e fervorosa fé, e pela eloqüência da palavra e que teve seu papel importantíss

ima na defesa do Imam Ali Ibn Al-Hussein e os c

uidados para com a sua família, bem como, foi magnificente a sua divulgação dos ideais da revolução de seu irmão Imam Al-Hussein e as estratégias vis dos Omíadas e seus subterfúgios utilizados para obliquar os princípios do Islam, e isto, quando de suas oratórias expressivas na cidade de Al-Cufá diante do ambicioso e ganancioso Obaid'Allah Ibn Ziád, e na cidade de Damasco diante do cruel e déspota Yazid Ibn Moáuiya, retratando o próprio papel da mensagem, que toda mulher muçul

mana deve fazer na sociedade em que vive:

__Depois do hediondo massacre no campo da batalha, em Karbalá, Zeinab Bent Ali Ibn Abu Táleb, começou a andar entre os corpos dos mártires com paciência, dignidade e resignação, até chegar ao corpo do Imam Al-Hussein(A paz esteja com ele), seu irmão já decapitado e com os múscul

os dilacerados pelas patas dos cavalos. Com infinita tristeza, colocou suas generosas mãos debaixo do corpo imaculado de

seu dileto irmão e levantou a própria cabeça aos céus clamando com a voz cortante pela profunda mágoa: "Senhor! Aceite esta hóstia para a Vossa Face generosa, se isto for de Vosso agrado Senhor!"

__ Zeinab Bent Ali Ibn Táleb teve posição corajosamente confirmada na cidade de Al-Cufá, quando enfrentou com altivez e dignidade o Governador do Iraque, Obaid' Allah Ibn Ziád, e em Damasco o Governante Yazid Ibn Moáuiya, dialogando com ambos, sempre com dinamismo, sempre usando o se

u hijab sem nunca perder a compostura que Deus retratou sobre ela, principalmente quando o vil Obaid'Allah Ibn Ziád a questionou cínica e sarcasticamente: __ O que me dizes do feito de Deus sobre o teu irmão e o infortúnio que recaiu sobre a cabeça dos teus? Altiva e firme ela lhe respondeu: __ Só vejo coisas lindas do que ocorreu aquele pessoal, que lhes foi prescrito por Deus para serem mártires, pois eles se revelaram e confirma

ram suas raízes! Ó filho de Morgana, virá o dia em que Deus nos reunirá com eles e vós pedirá prestação de contas, e então sentirás na própria alma qual de vós ficará paralisado e despojado da ternura da própria mãe... Ó filho de Morgana

! [ pronunciando o nome de sua mãe com desprezo, pois o pai dele Ziád, era filho de uma serva dos idolatras de Taéf (cidade de veraneio do Hidjáz) e esta serva se chamava Somaya e, quando, Ziád cresceu Moáuiya o declarou ser seu irmão, nomeando-o depois governador do Iraque, casando-o depois com uma escrava adoradora do Sol chamada Morgana e que dele co

ncebeu um filho que se chamou Obaid'Allah].

Entretanto, quando se defrontou com Yazid Ibn Moáuiya, em Damasco, e diante de todos Zeinab se revelou com maior energia e vigor, surpreendendo-o, pois o tirano usurpa-dor do Poder imaginava deparar-se frente a frente com uma mulher frágil, totalmente arrasada por Ter sido despojada de seus três filhos e dos entes queridos, todos barbaramente massacrados e assassinados no campo de batalha de Karbalá; Zeinab Bent Ali (A paz este

ja com ela) se rev

elou pela coragem e pela justiça, tal como foi seu pai, o Príncipe dos Crentes e em seu longo discurso, lançou-lhe todo o seu desprezo, diminuindo-o e ameaçando-o dizendo: "... e por Deus, ó Yazid! Tu na verdade cortaste a tua própria pele e feriste a tua própria carne e terá que

responder ao

Mensageiro de Deus com coerência de tudo que praticaste ao derramar o sangue de sua descendência e profanaste as mulheres de sua Casa e de sua prole, que é sangue de seu sangue e carne de sua carne e, na certeza, Deus os reunirá e lhes fará justiça... e eu te conjuro de que, apesar de passar de mim o destino, eis que me encontro diante de ti, para que eu possa te minimizar na condição de tua categoria posicional e proclamar diante do mundo a tua infâmia e aumentar a tua desmoralização, porém, naturalmente, com olh

os mergulhados na tristeza e o peito vazio, por pretenderes tomar-nos por ovelhas. É deveras de se surpreender ao preterires e dizimares o Partido de Deus, favorecendo o ímpio Partido de Satanás! E estas tuas mãos, estão pingando do noss

o sangue e as bocas devoram de nossa car

ne por tomar-nos por ovelhas, e isto, pode crer, vos

custará pesado tributo, quando somente encontrarás aquilo que tuas mãos ofereceram e vagarás em densas trevas, e, por mais que te empenhas em tua astúcia e se impugnares com todo o teu poder, jamais conseguirás apagar a nossa memória e os atos vergonhosos que praticaste co

ntra nós. Pensas que conseguira escapará do julgamento do Convocador no dia da tua morte? Sim! Ele te convocará. Saibas, ó criatura vil, de que a maldição recai sobre os tiranos e opressores".

Tanto Zeinab quanto Omm Colçum, ambas filhas

do Imam Ali Ibn Abi Táleb e de Fátima "Azzahra" (a paz esteja com elas) se empenharam em propagar e desmascarar o crime hediondo praticado pelos Omíadas contra o neto do Mensageiro de Deus fazendo com que o povo lamentasse e chorasse a perda tão preciosa. Inclusive o Imam Ali Ibn Al-Hussein (a paz esteja com ele) teve seu papel importante nesta justa divulgaç

ão e que a relataremos ao referirmos a su

a vida.

Em homenagem póstuma à memória do Imam Al-Hussein e sua revolução culminada no dia 10 de Muharram doa no 61 da Hijra (683 d.C), os muçulmanos e particularmente os xiitas, comemoram todo ano este dia tão funesto, para que não seja esquecido o levante que custou a próprio sangue do Imam Al-Hussein a fim de que seja preservado na memória dos crentes os princípios do Islam e as lições de coragem, do sacrifício e da renúncia em prol da justiça e consolidação dos ensinamentos de Deus e seu magnificente preceito.

CEALI - CENTRO ESTUDANTIL ARABE IMAM ALI - BRAZIL - JNOUB